Цапоеира-бразилска борилачка вештина | happilyeverafter-weddings.com

Цапоеира-бразилска борилачка вештина

Цапоеира је јединствена бразилска борилачка вештина која је више од борилачке вештине. Комбинира елементе плеса, борбе, музике и акробације. Све у свему, Цапоеира је прилично страшан спорт у којем готово сви могу наћи нешто да уживају! цапоеира.јпг

Шта је Цапоеира?

Цапоеира је јединствена бразилска уметничка форма која комбинује елементе борилачких вештина, плеса, музике и акробације . Капоеира нуди физички, емоционални и ментални развој. У Бразилу је развијен робовима који живе на плантажама, али његова историја се враћа у Африку и племена из Анголе, тако да Цапоеира има два главна стила, позната као "регионална" и "Ангола". Пошто робовима који су развили овај спорт није било дозвољено да отворено практикују традиционалне облике самоодбране, па су развили данце-лике покрете који су комбиновани пјевањем и ритмовима једноставних инструмената. Овим је капоеира изгледала као плес или чак религиозна церемонија, а не као обука која може представљати пријетњу власницима робова.

Цапоеира је игра покрета течности, центрифуга, главе и акробације, праћено плапањем и певањем гледалаца. Учесници формирају роду (круг) и узимају се у игри инструментима, пјевањем и спарингом у паровима у центру круга. Овде су техника и стратегија кључни елементи за играње добрих игара. Победник је освојио партнера, обично женског пола.

За разлику од других облика борилачких вештина, Цапоеира се не фокусира на повреде противника. Капоеиристи показују своје покрете без довршавања и повреде свог партнера.

Историја Цапоеира

Цапоеира је борилачка вештина од 400 година која комбинује музику, плес, пјевање и акробацију како би се створио холистички приступ учењу самообране.
Цапоеира оргинати у Африци и доведен је у Бразил због заробљених робова из Анголе. Славци су користили ову праксу како би се бранили од својих насилних надређених. Више од тога, капоеира је развијена да тајно практикује уметност, преноси културу и подиже духове.
Када је 1888. године ропство укинуто, слободни људи су се преселили у градове Бразила и пошто нису имали посао, многи од њих су се прикључили или чак формирали криминалне банде. Овде су практиковали капоеиро и били су у ствари повезани са криминалним и антивладиним активностима. Као последица тога, капоеира је забрањена у Бразилу 1890. године, а казна за вежбање је сјечила тетиве на леђима практичара. Међутим, капоеира се и даље практикује, али је пресељена под земљом: на местима са доста путева за бекство. Чак и посебан ритам додан је у музику да упозори играче са којима долази полиција. Практичари су чак усвојили надимке или како су рекли апелидос, што је отежавало полицији да открије прави идентитет капоеириста. Чак и данас, када се особа кршти у капоеири на церемонији батизада, он или она може добити апелидо. Тужилаштво капоеире завршило је 28 година касније, 1918.
Године 1937. отворена је прва формална обука у којој се учила капоеира. То је био допринос Местре Бимбе, особе која је допринела очувању умјетности и прије свега њеној популарности. Он и његови ученици демонстрирали су капоеиру на догађају на којем је био присутан Гетулио Варгас, председник Бразила у то вријеме, и био је толико импресиониран да је дисциплином и преданошћу студената Местре Бимбе прогласио капоеиро националним спортом у Бразилу.
Од пре легализације уметности, капоеира је била повезана са криминалним активностима, а сиромашни подвучник Местре Бимба уклонио је многе ритуале и традиције. 'Његова' капоеира се назива Цапоеира Регионал или једноставно Регионална.
Иако је регионална капоеира постала популарна, 1942. године је уложен напор да се уметност не би изгубила традиција и ритуали. Местре Пастинха отворила је прву званичну академију за упознавање са традиционалним обликом уметности, познатом као Цапоеира Ангола.

Музика и капоеира

Музика је важан део ове уметности: поставља стил и темпо игре. Типично за анголу цапоеира је спор темпо, док је типични регионални бржи. Музика се састоји од инструмената и песме. Пева се о многим стварима: о историји и причама робова или познатих капоеириста, о томе шта се дешава унутар рода (циклуса), о животу, о изгубљени љубави. Неке песме покушавају да инспиришу играче да боље играју.
У капоеиру постоје три основне врсте песама:
  • ладаинха (литани): наративно соло обично певано на почетку рода, често од стране Местре (Мастер)
  • цхула или лоувацао: ладаинха прати чула, њен позив и одговор који обично захваљује Богу и наставнику
  • цорридо: песма која се пева док се игра игра, коридо такође прати позив и одговор.
Инструменти се играју у реду званом батериа:
Батерија се састоји од три беримбауса, два пандеироса (тамбурина), Рецо-Рецо (расп) и Агого (двоструко гонг звоно), Атабакуе (цонга-лике друм). Касније се сматра необавезним инструментом.
Беримбаус изгледа као стреличарски лук користећи челичне жице и тикве. Беримбаус се игра ударањем жице са штапом, док је тишина регулисана каменом. Легенда чак каже да су у старим временима ножеви били причвршћени на врх беримбауса у случају да је избила велика борба.

Прочитајте више: борилачке вештине у западној култури

Цапоеира стилови

Две главне класификације капоеире су традиционалне и модерне.
  • Ангола се сматра традиционалним, јер је то најстарији облик с коренима у афричкој традицији. Карактерише га спорији и снеакерски покрети ближе земљи, где играчи такође играју ближе једна другој.
  • Цапоеира Регионал се сматра савременим стилом и развијен је као што је већ рекао Местре Бимба: то је бржа и наглашава већу спортску игру.
  • Цапоеира Цонтемпоранеа (савремена) развили су други људи из Бимбе регионалне. Карактерише га високи скокови, акробатика и центрифугални ударци.

Капоеира и модерна култура

У популарној култури капоеира се изражава кроз филмове, музику и видео / рачунарске игре. Један од најновијих филмова из 2004. године Меет тхе Фоцкерс карактерише капоеира у неколико кратких, али незаборавних сцена, а такође је и Царовоман показивао неке покрете капоеире током неких борбених сцена.
У музици, неки од по, роцк и метал уметника, као што су Соулфли, Сепултура итд су објавили албуме које садрже неколико мелодија са беримбау-ом.
У плесу капоеира се изражава у бреакданцинг, иако тамо углавном можемо видети неке елементе кунг фу стилова. Међутим, капоеира је добро изражена у сламминг, стил плеса изражен у Јужној калифорнијској хардцоре метални сцени.
#respond